Algo que ha superado la prueba del tiempo (y algo más que tocar la fibra sensible de su época), sobrevive a lo largo del tiempo y puede acabar convirtiéndose en una tradición. Es lo que ocurrió con el conejo de Pascua, es lo que ocurrió con el huevo de Pascua - y es una historia similar con el proceso desarrollado hace unos cien años, según el cual estos huevos de Pascua se voltean a mano en Turingia. Quien ahora se lo pregunte, porque Turingia es más conocida por su artesanía artística de vidrio y porcelana o por el tratamiento de la madera: sí, estos huevos están hechos en realidad de lana de algodón (celulosa). Esto significa que, una vez más, Turingia está más cerca del lugar de producción de lo que la primera impresión podría sugerir: La celulosa se obtiene de la madera, en su mayor parte de residuos de aserraderos, y volvemos al material tradicional y al upcycling óptimo.
Un baño de inmersión en gelatina coloreada endurece los huevos de Pascua de lana de algodón y les confiere su color base decorativo. Los motivos florales estilizados también se aplican a mano con agujas finas, lo que hace de cada huevo de Pascua una pieza pequeña, delicada y única.

¿Qué fue primero: el conejo o el huevo? En Pascua, podemos decantarnos sin reservas por el huevo: Desde los orígenes del cristianismo, el huevo ha sido un símbolo de fertilidad, que representa la nueva vida y la resurrección de Cristo. Sin embargo, en muchas regiones, el conejo de Pascua tuvo que competir primero con ilustres competidores como el zorro, el cuco y la cigüeña, o incluso con las campanas de las iglesias que volaban a casa desde Roma, antes de poder imponerse como proveedor exclusivo de huevos. Por supuesto, no sólo el huevo en sí tiene un significado especial, sino también su coloración. En el ámbito de influencia de la Iglesia Ortodoxa, al principio los huevos sólo se coloreaban de rojo, ya que en el simbolismo cristiano el rojo representa la sangre de Cristo. Con el tiempo, se añadieron otros colores y significados, con diferencias regionales, sobre todo en la Iglesia latina, por ejemplo el blanco para la pureza, el amarillo para la sabiduría y el naranja para la resistencia y la fuerza.

Además de la finalidad decorativa cristiana, hubo también una finalidad totalmente funcional que dio lugar a la coloración de los huevos y, al mismo tiempo, a los huevos duros de Pascua: En la Edad Media, los campesinos coloreaban de rojo sus propios huevos para distinguirlos de los que tenían que dar a sus terratenientes. Durante el periodo de ayuno de cuarenta días, en el que no se permitía comer huevos, también se conservaban cociéndolos, tiñendo las diferentes tandas del mismo color y almacenándolas. La codificación por colores no sólo permitía tener una visión de conjunto de la creciente reserva de huevos, sino que también era una forma primitiva de fecha de consumo preferente: indicaba qué huevos eran los más viejos y debían consumirse primero.

Algunas fases de fabricación se realizan a mano. Por lo tanto, pueden producirse ligeras desviaciones dimensionales y de color.