Kartäuser. La cruz se yergue mientras el mundo gira

Ermitaños conocidos en todo el mundo: ¿no es una contradicción? Sí y no, cuando se trata de Kartäuser. ¿Quién puede conocerlos, cuyos monasterios no se pueden visitar, ni siquiera sus iglesias? Son ermitaños, se han retirado del mundo, no socializan y aman el silencio. Tras su muerte, ni siquiera un nombre adornará su tumba, sólo una simple cruz de madera. Y es lógico, porque el lema de la orden Kartäuseres: Stat crux, dum volvitur orbis - la cruz permanece mientras el mundo gira. Mientras el mundo gira, el Kartäuser pasa la vida en su monasterio. Y así ha sido desde que la orden fue fundada por San Bruno de Colonia, que en el siglo XII encontró su lugar en los Prealpes franceses en busca de cada vez más soledad e introspección: la cordillera de la Chartreuse, de la que la orden toma su nombre y donde se encuentra la gran Cartuja, la Grande Chartreuse, el monasterio madre. Los eremitas no viven al día, y los Kartäuser ciertamente tampoco. Cada monje tiene una pequeña casa, ciertamente lo bastante espaciosa como vivienda individual, pero escasamente amueblada. No tiene nada superfluo en ella, pero esta casa, la celda, es su microcosmos. Porque también hay un "exterior" para el Kartäuser, y es su jardín, que pertenece a cada casa y está rodeado de altos muros. Aquí el monje encuentra el acceso a la naturaleza y la oportunidad del trabajo físico, el equilibrio necesario en una vida llena de oración, meditación, estudio y lectura. Y hay un tercer elemento junto al espíritu y la naturaleza: el de la creación. Se trata de un pequeño taller al que cada monje puede dedicarse a su antojo. El torneado, la encuadernación y la herrería son muy populares. Pero aquí no tienen que producir nada para vender, es un lugar donde pueden integrar su energía creativa y su creatividad en lo espiritual. Kartäuser no son sólo ermitaños, son una comunidad de ermitaños y se reúnen en determinadas ocasiones, sobre todo para rezar en la iglesia, especialmente por la noche. Porque Kartäuser son extremadamente madrugadores. Su jornada comienza a las 23.30 y dedican muchas horas de la noche al culto. Pero no son extremistas. Su silencio semanal se interrumpe cada lunes, cuando salen a pasear desde tiempos inmemoriales. Suele ser un paseo enérgico por los alrededores del monasterio, donde se relajan, hablan entre ellos e intercambian noticias. Una interrupción necesaria del estricto silencio, importante para satisfacer la necesidad humana de intercambio y conversación. Kartäuser se complacen en señalar que su orden "nunca ha tenido que reformarse porque nunca se ha deformado". Esto puede deberse a que sólo hay unos pocos Kartäuser (actualmente unos doscientos o trescientos en todo el mundo), pero también a que su estructura organizativa se basa en la solidaridad. No todos los miembros de la orden se sienten llamados a la soledad estricta en una casa de Kartäuser. Los que buscan recogimiento pero necesitan más actividad encontrarán ambas cosas con los hermanos. Tienen sus propias áreas de trabajo y se ocupan del funcionamiento del monasterio. Sí, permiten a los eremitas vivir una vida completamente libre de propósitos e inaccesible, y esto ha demostrado su valía a lo largo de los siglos. Pero también buscan el silencio de la oración como artesanos, jardineros o agricultores. Y si una nueva máquina puede ayudarles a tener más tiempo para el silencio, entonces la comprarán. Sí, sólo si el tiempo ganado no se emplea en otra actividad. Un modelo interesante que merece la pena discutir, sobre todo porque también tiene éxito desde el punto de vista económico. Sin embargo, no son tan famosas las Kartäuser como su licor. Pero también merece la pena reflexionar sobre su modo de vida, sobre su actitud ante el tener y el ser, porque es de gran actualidad. Martin Erdmann